|
|
 |
Denk aan jezelf, help een ander. 4e Verkuyllezing door Herman Wijffels
© OR-Online
Verslag door: Eugène van Haaren
Klimaatverandering, de steeds
groter wordende kloof tussen arm en rijk, het uitputten van
grondstofvoorraden als kolen en olie en natuurlijk de economische crisis.
Volgens Herman Wijffels allemaal voorbeelden van wat een ‘verkokerde egocentrische
rationaliteit’ tot gevolg kan hebben. ‘Onze maatschappij is te
ikgericht, we gebruiken de schatten van de aarde tot ze op zijn, overal
vervuiling achterlatend.’
De oud‐voorzitter van de Rabobank en
voormalig vertegenwoordiger van Nederland bij de Wereldbank wond er geen
doekjes om tijdens de tweejaarlijkse Verkuyllezing, genoemd naar
ICCO‐oprichter Jo Verkuyl. Maar Wijffels is er de man niet naar om zijn
aandachtige publiek met louter met onheilstijdingen om de oren te slaan.
Hij denkt graag in oplossingen en geeft er de handleiding meteen bij.
Sleutelbegrippen
bij die oplossingen zijn voor Wijffels ontwikkeling en empathie, het
vermogen je in een ander te verplaatsen. ‘Wie verder kijkt dan zijn
neus lang is, ziet in dat de wereld een samenhangend systeem is. Het
gaat erom dat je bij alles wat je doet, nagaat wat de gevolgen
daarvan zijn voor anderen.’ Zoals de ‘gulden regel’ luidt die bijna
alle godsdiensten met elkaar delen: behandel anderen zoals je wilt
dat die jou behandelen.
Aan een ander denken hoeft niet ten koste
te gaan van jezelf. Hij geeft het voorbeeld van Mars, de grootste
snoepfabrikant ter wereld, die over enkele jaren alleen nog maar
duurzaam geproduceerde chocolade wil verkopen. Boeren in Afrika wordt
geleerd met nieuwe methodes hun gewas te verbouwen, wat weer leidt
tot hogere opbrengsten. En dat is voordelig voor zowel de boeren als
voor Mars. ‘Het bedrijf kon zichzelf ontwikkelen, door een ander
daarbij te helpen.’ Ook de ontwikkelingssamenwerking kan volgens
Wijffels een frisse wind gebruiken. ‘Het gaat niet zozeer om
schuldgevoel, naastenliefde of solidariteit.
Doe je je werk uit
die motivatie, dan maak je anderen afhankelijk of zie je ze als slachtoffer.
Waar het werkelijk om gaat is: samen werken aan een gezamenlijk belang,
ook dat van jezelf. Maar wel in die volgorde.’ Volgens de econoom
moet het startpunt voor ‘hulp’ zijn: welke bijdrage kan Nederland
leveren aan de wereld? ‘Zijn we goed in dijken bouwen? Dan gaan we dat
doen. En dan is het niet gek als bedrijven daar ook geld mee
verdienen.’
Op alle niveau’s kan er worden gewerkt aan een betere
wereld. Ook als individu, door bijvoorbeeld te kiezen voor groene
stroom waardoor er minder broeikasgas de lucht ingaat. En landen
zoals Nederland zouden werk kunnen maken van ‘global governance’. Een
samenwerking tussen staten, wellicht een soort wereldregering, die
eerlijke handel garandeert, ervoor zorgt dat aan milieuschade een
prijskaartje komt te hangen en voorkomt dat diersoorten als de
blauwvintonijn uitsterven.
Een goed voorbeeld hoe het zou moeten
is het zogeheten Montreal‐protocol. Daarmee werd vanaf 1 januari 1989
het gebruik van ozonafbrekende stoffen wereldwijd aan banden gelegd.
En met succes: de schadelijke stoffen in de lucht zijn flink
afgenomen terwijl de ozonlaag zich nog steeds herstelt. Maar coreferent en
theologe Manuela Kalsky, een van de twee sprekers die waren uitgenodigd
op het betoog van Wijffels te reageren, wees erop dat een andere internationale
afspraak helemaal niet van de grond komt, het Kyoto‐protocol dat de
klimaatverandering in de wereld moet tegengaan. Maar, zo vindt ook
Kalsky, dat is geen reden om stil te blijven zitten. Ook kerken en
gelovigen kunnen meedoen, vandaag al: ‘Zet zonnepanelen op kerken,
synagogen en moskeeën. Zo vergroot je het bewustzijn dat het anders
moet en kan.’
Wijffels ziet de Europese Unie – ruim zestig jaar
vrede en stijgende welvaart – als voorbeeld voor verdere
internationale samenwerking. Ook al kwam hem dat op de kanttekening
te staan van de andere co‐referent, Eelke de Jong, hoogleraar economie
aan de Radboud Universiteit. De EU was geen toonbeeld van doortastendheid
door pas na vijf maanden gesteggel Griekenland uit de financiële
problemen te helpen. Maar volgens Wijffels onderstreepte dit juist zijn betoog:
‘We helpen de Grieken omdat we anders zelf de pineut zijn.’ Wijffels’
publiek, dat de Utrechtse Sint Janskerk tot de laatste stoel had bezet, wilde
weten of zijn groene en sociale ideeën niet veel geld gaan kosten.
Volgens
de hoogleraar Duurzaamheid en Maatschappelijke Verandering aan de Universiteit
Utrecht, is het een illusie te denken dat de maatschappij weer terugkeert
naar de situatie van voor de economische crisis. ‘De crisis is nog lang niet
voorbij. De overheid zit nog met miljarden schulden en die moeten door
ons allemaal worden terugbetaald. Alleen duurzaamheid zal op den
lange duur leiden tot groei.’ Al zal die misschien niet zo sterk zijn
als tijdens de ‘oude’ economie. ‘Maar als er dan meer mensen in
waardigheid kunnen leven, zou je dan nog klagen?’
Juist de
crisis biedt kansen om het anders te gaan doen. Door bijvoorbeeld voorrang
te geven aan ontwikkelingen die een ‘kringloopeconomie’ stimuleren. Een
economie die voor zijn energie gebruik maakt van hernieuwbare bronnen als
zonne‐energie, waterkracht, windenergie en duurzame biobrandstoffen. ‘Oogsten
uit stromen, in plaats uit voorraden’, zoals Wijffels het noemt. En fabrikanten
die duurzaam zijn, krijgen belastingvoordeel. Bijvoorbeeld doordat ze
producten maken die aan het einde van hun levenscyclus niet als afval verloren
gaan maar weer als grondstof voor een nieuw product gebruikt kunnen worden
(‘cradle‐to‐cradle’).
Wijffels, die een paar jaar geleden nog
als informateur aan de wieg stond van het laaste kabinet‐Balkenende,
moet tot zijn spijt bekennen dat er op dit moment in de politiek
weinig oor is voor zijn ideeën. ‘Veel partijen worden geleid door managers,
die beheren de bestaande orde. Terwijl iets heel anders nodig is: leiderschap,
het vermogen om de weg wijzen naar een nieuwe, rechtvaardiger orde.’
Toch blijft hij hoopvol: ‘Zodra genoeg mensen vinden dat het anders
moet, zal ook de politiek niet kunnen achterblijven.’Vernieuwing
samenleving: Kansen voor economie en ecologie.Twee krachten vechten op dit moment om de uitkomst van de crisis. Aan de ene kant staat de behoudende kracht die de oude orde in stand wil houden, aan de andere kant staat de vernieuwende kracht die de crisis beschouwt als opmaat van een nieuw sociaal en ecologisch tijdperk.
| |